山名氏編年史の考証

書籍名の略称表示について（事務局）

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  略　称	書　籍　名
  ①大日	『大日本史料』
  ②家譜	『山名家譜』
  ③守護辞典	『室町幕府守護職家辞典』
  ④氏清年譜	『山名陸奥守氏清公略年譜』
  ⑤南北朝史	『南北朝編年史』
  ⑥常熈年譜	「山名常熈関係略年譜」 （『山名常熈と禅刹』収集）

嘉祥３(850)～天慶３(940)

• ＊１、『山名家譜』には生年の記載はないが、天安２年に９歳であるから逆算すると嘉祥３年となり、『尊卑分脈』と一致している。
• ＊２、『山名家譜』では、貞観１６年誕生と成っているが、生没年について諸説がある。『尊卑分脈』では生年の記載はないが延喜１６年（９１６）５月７日に６４歳で薨じたとあるから逆算すると、仁寿２年（８５２）の生まれとなる。すると父の清和天皇が２歳の時の誕生となる。
  『系図簒要』では貞観１５年（８７３）３月２３日誕生となっており、延喜１６年（９１６）５月７日４４歳で薨じたとある。奥富敬之『清和源氏の全家系　天皇家と多田源氏』参照。
• ＊３、『尊卑分脈』では天徳５年（９６１）１１月４日４５歳で卒となっており逆算すると、延喜１６年（９１６）誕生となる。これは父貞純親王の死去の年でもある。『系図簒要』では寛平９年（８９７）２月１２日生まれとなる。
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• ＊４、経基王は、清和天皇の第６皇子である貞純親王の子であり、清和天皇の孫にあたるから、『六孫王』と称したと伝えられている。『六孫王』の経基王は、のちに源姓を与えられて臣籍に降下し、いわゆる清和源氏の初代となったと、一般的に強く信じられている。しかし、経基王（六孫王）は、清和源氏ではなく陽成源氏だとする説がある。
  『史学雑誌』第１１編第２号『六孫王ハ清和源氏ニ非ザルノ考』と題した論文で星野恒氏は『源頼信告文』を論拠として展開している。
  『源頼信告文』（『石清水文書』）の関係する箇所を抜粋すると、
  敬しんで先祖の本系を煖め奉れば大菩薩の聖体は忝けなくも其が二十二世の氏祖也。
  先人は新発（満仲）、その先きは経基、その先は元平親王、その先は陽成天皇、その先は清和天皇、その先は（中略）いわゆる曽祖陽成天皇は権現の１８代の孫なり。頼信は、かの天皇の４世の孫なり。
  となっている。
  すなわち、清和天皇―陽成天皇―元平天皇―経基王―満仲―頼信という系図になり、頼信は陽成天皇の４世の孫ということになる。しかし、経基王が清和源氏の始祖であることに変わりはない。
  清和源氏についての研究者の奥富敬之氏は『清和源氏の全家系　天皇家と多田源氏』の中で、星野論文を紹介し、なぜ陽成天皇が貞純親王へ変えられたのかを、陽成天皇が暴逆な悪君として有名であるので、いわゆる清和源氏の人々が姓氏を偽証したと述べている。
• ＊５、生年不明、貞純親王の子、六孫王と呼ばれる。『尊卑分脈』では天徳５年（９６１）に６４歳で死去となっている。
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天慶３(940)～康平６(1063)

• ＊６、『山名家譜』Ｐ４では天慶３年６月に藤原純友の追討軍が編成され、源経基が副将軍として筑紫へ下され、不日に純友を謀伐して同８月に帰京、正四位に叙し、大宰大弐に任ぜらる。と記されている。
• ＊７、『尊卑分脈』では天徳５年１１月４日卒４５歳となっている。『山名家譜』Ｐ５では天徳２年（９５８）１１月２４日となっている。
• ＊８、『山名家譜』Ｐ８では天延２年（９７４）９月５日誕生となっている。
• ＊９、『山名家譜』Ｐ７に元禄元年（９７０）３月源満仲が摂津守になる。また同年３月１５日、多田庄に住し、翌年２年多田庄に一寺を楯、鷹尾山法華三昧院（現在の多田院）と名く。と記されている。
• ＊１０、改元は３月２５日だから、３月１５日はまだ安和。
• ＊１１、『山名家譜』では天禄元年となっているが、改元は３月２５日。
• ＊１２、８月２７日卒とあり。「系図纂要」
• ＊１３、１０３９（長暦３）生まれ。『国史大辞典』
• ＊１４、『国史大辞典』に永承３年８１歳没となっている。
• ＊１５、１０５３年鎮守府将軍に。『国史大辞典』
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治暦元年(1065)～保元２年(1157)

• ＊１６、承保２年（１０７５）剃髪して伊予入道と称する。『国史大辞典』
• ＊１７、『尊卑分脈』では永保２年１０月１２日卒８８歳。『国史大辞典』に承保２（１０７５）１０月１２日没８８歳とある。
• ＊１８、『国史大辞典』では生年？
• ＊１９、１１０６嘉承元年６８歳。（尊）『国史大辞典』
• ＊２０、『山名家譜』参陣の路次において、右大将実能公に参り逢て義国あやまりて下馬におよばず、実能公其狼藉をとがめる随身の侍等はせよりて義国を馬より控落すによりて義国の良等家人大に此事を憤りて実能公の本所に馳向て火を放ちて焼払う。これによりて義国勅勘をこうむりて下野国に下向ありて、足利の庄に蟄居あり。
  『尊卑分脈』の義国の項でも、或記に云わくとして、同じ内容の一文を載せている。
  義国が下野国足利に移り住んだのは、妻（佐野基綱の女）の実家の一族藤女姓足利の所領があったからである。『室町幕府守護職家辞典』下巻Ｐ３８６
• ＊２１、『山名家譜』Ｐ１８義国に四男有り。長男　大炊助義重　次男　陸奥守義康（足利氏諸流の太祖）三男　左衛門尉国康　四男　蔵人判官季邦。
• ＊２２、『山名家譜』Ｐ１９では『保元１年７月１３日に新院御叛ありて当今と御合戦におよぶとき義重兄弟とともに当今の御味方となりて、同１２日大いに戦功あり、同１３日に除目おこなわれて義重を新田荘の下司職に補せられる。』とある。『山名家譜』Ｐ１９
• ＊２３、義重に７男１女あり。長男　義範（山名）　次男　義俊（里見）　３男　義兼（新田）４男　徳川義季　５男額田五郎義経６男　新田冠者義光　　７男　新田小四郎義佐　　１女　一　源太の妻（師太郎に嫁す）。新田義重の子の長幼の序は定かではなく、里見義俊を長男、山名義範を三男とする系図もある。（事典下）
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治承４年(1180)～建久２年(1191)

• ＊２４、山名家譜では治承３年に頼朝に平氏追討の院宣が下り、それより以前新田義重に高倉の官の綸旨が下るとなっている。その他に治承３年に起こった事として、９月…頼朝が書を以て義重を催促せらるといえども義重返書に及ばず。１２月２２日…義重、鎌倉に赴き頼朝に謁見、があげられるが、これらの２つの記事は吾妻鏡の治承４年の記事と一致しており、山名家譜の治承３年の記述は治承４年の誤りと考えられる。

建久３年(1192)～正安２年(1300)

• ＊２５、『山名家譜』では３月９日となっている。
• ＊２６、『山名家譜』では４月２０日となっている。

正安３年(1301)～暦応４年(1340)

• ＊２７、『家譜』では、塩冶判官の京都出奔は暦応４年３月１７日としているが、『太平記』巻２１では、暦応４年３月２７日の暁となっており、また『同書』の注では、『萩藩閥閲録』『鰐淵寺文書』『出雲大社諸社家所蔵古文書』『鶴岡社務記録』には暦応４年３月２４日となっているとしている。ここでは、暦応４年３月２４日とした。
  『太平記』巻２１では、塩冶高貞は播磨路より落ち行き、妻子は丹波路より落したとあり、また、山名時氏父子は播磨路をとって追い、桃井直常と太平出雲守は丹波路を追いかけたと記述している。

• ＊２８、『家譜』では、塩冶高貞の妻子は桃井直常に攻められて亡ぶとなっているが、『太平記』巻２１では、丹波路を負った桃井直常と太平出雲守は、波々伯部の宿でおくれ馳の勢を待ったために逗留し、子息左衛門佐（注に右衛門佐＝師義の誤りとしている）、小林民部丞等が昼夜の境もなく追いかけて、播磨の陰山で、塩冶の妻子に追いついて自害に追いこんだとなっている。しかし、『太平記』巻２１の記述は、その後、山陽道を追う山名父子が山崎宝寺で塩冶の郎党を討ち取り、山名時氏は、その後湊川で馬の足を休めたが、子息右衛門佐、小林等は、夜もおいかけ、賀久川にて塩冶六郎を討ち取りさらに小塩山で塩冶の郎党三人を討ち取るが、塩冶高貞は落ち延びて、山名父子らの追手は馬もつかれて追いつけなかったとある。
  以上の『太平記』の記述は、以下の点で不可解である。桃井・太平が波々伯部の宿で逗留したという一文のすぐ後に、子息左衛門佐、小林民部丞等が夜昼の境もなく追いかけたとある。子息左衛門佐は注にあるように右衛門佐の誤りであれば、これは山名師義ということになる。子息左衛門佐が山名師義＝右衛門佐と言うことになれば、桃井、太平の文のすぐ後に、子息左衛門佐の記述があり、子息という語句が受けられているのは不可解である。『太平記』の注に、参考本に『本文に云う、桃井太平波々伯部に逗留すと、而して此に子息右衛門佐と言うは、文義通ぜず』というとあるが、この見解は正当である。また播磨路を追った山名父子が丹波路を落ちた塩冶の妻子を亡ぼし、さらに、播磨路を落ちた塩冶高貞をも追い討つと言うことが実際には無理なのではないか。『太平記』巻２１塩冶判官讒死の事の記述は、丹波路を落ち下った塩冶の妻子を追いかけて、自害に至らしめる記述の部分と山陽道を落ちゆく塩冶高貞を追う山名父子の記述の部分とが分かれて、それぞれ独立しており、山名父子がどちらにも登場するのは不可解である。

• ＊２９、『家譜』では、塩冶高貞は３月２９日に出雲国へ下着し、その後、滅ぼされるとなっており、『太平記』巻２１では、高貞の出雲下着は３月晦日、４月１日に滅ぶと記されている。
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興国２年(1341)～正平５年(1350)

• ＊３０、『室町幕府守護制度の研究』（佐藤進一）では、暦応４年９月７日付時氏の請文では、出雲国淀新庄につき、去後四月八日御奉書を受けて、遵行を実施した旨が記されており、佐々木（塩冶）高貞の死後、いくばくもなく時氏が出雲国守護に補任されたと考えられる。
• ＊３１、佐藤、前掲書によれば、暦応４年１０月４日、西大寺領丹波国志楽庄地頭職の遵行を令した将軍家執事施行状案が山名時志に充てられている。
• ＊３２、『祇園執行日記』康永２年１２月２日の条に『丹波守護職事、萩野彦六企陰謀野之間、仁木殿上表、仍山名豆州（時氏）被補云々、仍為打手、近日可被下向く云々』とある。『武家時代の政治と文化』（水野恭一郎）より引用
• ＊３３、『山名家譜』では貞和元年の出来事としているが、『祇園執行日記』から、康永２年１２月中の出来事と考えられる。
• ＊３４、『家譜』では５８騎となっているが『太平記』では５００余騎となっている。この記述から時氏は８月２９日以前、侍所頭人であったことがわかる。
• ＊３５、佐藤、前掲書所収『北島文書』に貞和３年８月２８日古志次郎左衛門充、伊豆守奉書では時氏の守護の職務を遵行する文言がある。
• ＊３６、『杤木文書』に南方凶徒対治事所差一遣陸奥守顕氏也云々貞和３年８月９日直義御判とある。『家譜』では貞和４年８月となっているが貞和３年とした方が良いと思われる。他の諸資料との相違あり。
• ＊３７、兵庫県史２巻では１０月２８日となっている。
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正平６年(1351)～正平８年(1353)

• ＊３８、『二尊院文書』観応２年３月２５日付で禅林寺衆来迎院領出雲国淀新荘地頭職に対する土屋佐衛門太郎、多胡孫四郎等の濫妨停止を令した直義の御教書が山名時氏に施行され、同４月３日時氏がこれを遵行している。『武家時代』Ｐ１１２
• ＊３９、『二尊院文書』観応２年８月５日足利義詮御判御教書によれば出雲国淀新荘地頭職に対する濫妨停止のことが佐々木高氏に令せられている。『武家時代』Ｐ１１２
• ＊４０、『神護寺文書』観応２年８月１３日付同寺領丹波国吉富本、新両荘に対する内藤定光の濫妨を停止する旨の足利義詮の御判御教書が仁木頼章に宛てて出されているから、この時既に丹波守護職は山名時氏にかわって再び仁木頼章に付与されていたと考えられる。『武家時代』Ｐ１１２
• ＊４１、本文中では２月２７日となっているが、同書註に２月２０日が正しいとある。
• ＊４２、本文中では３月１１日。註では３月９日。
• ＊４３、『太平記』では８月２６日であるが、『家譜』では８月２８日となっている。
• ＊４４、『家譜』では、但馬、出雲、丹後の兵となっている。
• ＊４５、太平記の本文では６月１１日となっているが、註では『園太暦』の６月１２日をとっている。
• ＊４６、山名の兵士が在京に疲れ、都を落ちて行き、また、義詮が東山、東海、北陸道の勢を率いて攻め上り、赤松則祐が中国より上洛してくるという風聞があった。『山名家譜』では７月２５日、京を発し、２８日に伯耆に帰陣したとある。
• ＊４７、『太平記』の本文では、尊氏が山名を攻んと、義詮を播磨へ下し、これを聞いた山名時氏が、直冬を惣大将として招請し、直冬は、南朝に尊氏、義詮追討の綸旨をもとめた。となっている。
  しかし、注では、直冬への綸旨が文和２年９月、義詮が播磨国へ下ったのが文和３年１０月１８日となっており、本年表では注の日付をとった。
  『山名家譜』では、文和２年冬に、尊氏、義詮が時氏を討んとして兵を集め、時氏がこれを聞いて、直冬を迎えて、南朝へ奏して、尊氏、義詮追討の綸旨を賜わった。となっている。これは太平記の本文と一致している。
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正平９年(1354)～正平１６年(1361)

• ＊４８、時氏は播磨に入り義詮を討ち、その後丹波へでて仁木頼章の佐野城を打落とす計画であったが、越中の桃井直常、越前の斯波高経より飛脚が到来して、時氏に急ぎ京都へ攻上ってほしい、同時に北陸からも攻上る由の知らせを受け、時氏は急據、上洛することになった。
• ＊４９、太平記の本文では正月１２日だが、頭注では１２月２４日を正しいとしている。
• ＊５０、太平記の本文では正月１３日だが、頭注では正月１６日となっている。（園太暦）
• ＊５１、太平記の文では正月１３日だが、頭注では正月２２日となっている。（園太暦）『山名家譜』Ｐ６３では、
  　正月１２日　時氏父子入洛
  　同１４日　　桃井直常も入洛す。
  　同１６日　　足利高経は直冬を供奉して入洛し、此日時氏淀の辺に陣し、諸将と相議して、北朝の年号を止めて、南朝の正平１０年を用いる。
• ＊５２、『家譜』Ｐ６３．２月４日尊氏は大軍を率いて東坂本に陣せらるとある。太平記本文でも２月４日となっている。
• ＊５３、『家譜』でもＰ６３～６５に２月４日と同様の内容を記述している。
• ＊５４、『山名家譜』では、山名勢は尊氏の勢に勝利するが、兵粮に乏しく、３月１３日に、諸将と相議して各本国に帰るとしている。『家譜』Ｐ６５
• ＊５５、『家譜』Ｐ７７に五男時義１６歳にして初陣なりとある。
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正平17年(1362)～正平２３年(1368)

• ＊５６、『家譜』Ｐ６８時氏父子五千四百騎を率いて伯耆国羽衣石を発し・・
• ＊５７、『家譜』Ｐ６８では、師義、義理、備前・備中の両国へ向わせらる。二萬堀に陣せらる。福林寺、桶上の一族等小勢にして降参す。となっている。
• ＊５８、『太平記』巻３８注に多治部備中守師景（東寺百合文書、貞治３・８月日付）とある。『家譜』では多治見備中守・猶崎三河守を大将としてとある。
• ＊５９、『太平記』注では備中の飽庭氏か、秋庭備中守（東寺百合文書、１、２０、観応３、７月４日付）『家譜』では飽庭肥前守となっている。
• ＊６０、『太平記』巻３８注では高越後守師秀か、となっている。『家譜』では、高越後守師季となっている。
• ＊６１、『太平記』巻３８では陶山備前守だけが、将軍方として残った。
• ＊６２、『家譜』では、富田判官秀貞、同弾正少弼直貞に八百余騎を差添えて備後国に入らしむとある。
• ＊６３、『家譜』には、宮下野入道との戦いについてはふれていない。
• ＊６４、山名が南朝方から将軍方についた理由として、『山名家譜』では、将軍から働きかけたとなっている。将軍義詮は、山陰、山陽で猛威を振るっている山名を味方につければ、南朝方は将軍の軍門に降るだろうと考え、一色詮光（あきみつ）を山名時氏のもとに送り、将軍家に帰伏させようとした。時氏は、『五ヶ国を将軍家より安堵してくれるなら、味方に付きましょう。』という条件を出し、将軍は時氏の要求をみとめた。
  『太平記』では、山名の方から将軍家に申し出たとなっている。山名時氏、師義父子は、将軍に使いを送り、近年南朝方についていたのは、ただ佐々木通誉に対する怒りからで、将軍に反逆しようとしたからでない。そして、もし、将軍がその罪を許し、山名の領地を認めてくれるなら、将軍の味方につこうと述べている。小浜の今富領のこと海の支配権が原因か。
  二つの史料には、相違があるが、山名の勢力が南北朝の対立の趨勢を左右する程強大に成っていたことが、将軍方に山名の五ヶ国の領国を認めさせたというように理解できる。
• ＊６５、山名中務大輔を氏冬、民部少輔を氏清とする注がされている。
• ＊６６、後鑑では『花営三代記』より引用し、中務少輔を氏冬としている。
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正平２４年(1369)～天授２年(1376)

• ＊６７、『豊岡市史』上巻Ｐ２２８『山名時氏は応安元年（１３６８）に家督を惣領の師義に譲った』とある。『山名氏の系譜と事歴』（奥富敬之）
  『室町幕府守護職家事典』下巻に所収によれば、現存資料で、この前後の時期に山名一族で保持ししていたと推定し得る諸国守護職は丹後（長男師義）、美作（二男義理）、因幡（三男氏冬―八男氏重）、丹波（時氏―四男氏清）、伯耆（五男時義）の五ヶ国である。
• ＊６８、『後愚昧記』に、山名左京大夫入道逝去了。子息右衛門佐入道上洛。逢終焉云々、閉眼之後下向丹州、子息・所従等不貽一人下向、葬送氷所辺云々、彼入道生年七十三歳云々、無道之勇士、以命終、結句又非短命、大幸之者也。
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天授３年(1377)〜天授6年(1380)

• ＊６９、舎弟駿河守、同陸奥前司、舎弟修理亮がそれぞれ誰をさすか注なし。『系図纂要』によると、（）で示したようになる。
• ＊７０、『後愚昧記』１２月２３日伝聞、紀州守護に山名義理を補し、美作国相並知行す。又、山名氏清を和泉守護に補する。南方退治の為なり云々。
• ＊７１、和泉国土丸城。
• ＊７２、『花営三代記』では、軍勢を石垣城に差遣し、凶徒を没落。
• ＊７３、『山名陸奥守氏清公略年譜』では侍所頭人山名民部少輔、随兵百余騎を召具す（愚管記）としている。
• ＊７４、『花営三代記』には、山名讃岐守（義幸）下向之。為二與州（時義）中国合戦合力一云々。
• ＊７５、大阪府史第三巻Ｐ７５４『紀伊の隅田一族が山名義理の軍に滅ぼされ』とある。『山名陸奥守氏清公略年譜』（宮田靖國）では、山名氏清が隅田一族を滅ぼしたとなっている。
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弘和元年(1381)～元中６年(1389)

• ＊７６、『後鑑』所収『和漢合運』には、楠木一族６人、若党１４０人、山名氏清のために討たれる。須賀部新左衛門申状には、去閏正月１７日京都を罷立、同２１日吹田渡に進み、同２２日渡辺河を打渡、即日奥州の陣に馳参。同２４日御敵楠木陣河内国平尾御合戦。
• ＊７７、大阪府史巻３によれば、山名氏清の守護職期間について、摂津国のうち東成郡を永徳２年３月以前～明徳２年１２月迄。住吉郡を永和４年１２月…嘉慶２年３月～明徳２年１２月。和泉国は永和４年１２月～明徳２年１２月。河内について記載なし。
• ＊７８、『後鑑』では５月４日となっている。
• ＊７９、時氏の死後、備後国の守護となったのは、時氏の兄師義の子である義熈である。高野山文書之一、宝簡集４６５号に同年９月６日備後国因島地頭職を東寺雑掌に遵行すべき旨の幕府御教書（案）が山名伊豆守に充てられている。
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元中７年(1390)～元中８年(1391)１１月

• ＊８０、『山名家譜』では年号は明徳となっており、改元の時期３月２６日より早く、年号をかえている。時期的には後になる３月１４日の記事については、康応のままの年号が使われている。さらに、この二つの記事の記述が『山名家譜』では時期の前後が逆になっている。
• ＊８１、家譜の年号は康応となっている。（３月２６日明徳に改元）
• ＊８２、『山名家譜』時熈は領国に楯籠り防ぎ戦うならば（中略）、罪なくして反逆の名を取るも口惜しき次第なり。只当国を去りて幾度も身において子細なき旨を申開かんと思うなりとて、同２３日に但馬を立て、備後国に赴きて蟄居あり。
  『明徳記』山名播磨守（満幸）ハ伯耆国ヲ追罸シテ。ヤガテ当国ト隠岐トヲ拝領シ。陸奥守ハ但馬ノ国ヲ責随テ其国ノ守護職ニ任ズ。（中世の文書には漢字とカタカナを両方取り入れたものが多い。）
  『妙心文書四』明徳元年８月１１日前美濃守（氏清の家臣）より、本庄八郎三郎充て但馬国七美庄領方半済事の書下状、『後鑑』には同年１０月に、氏清、満幸が時熈兄弟を討ち、氏清は但馬守護、満幸は伯耆守護となるという記事あり。『山名家譜』Ｐ８３氏清の勢い強大なりしかば押して一家の棟梁のごとく、家人等も氏清を指して六分一殿と称しけり。
• ＊８３、『明徳記』細川武蔵入道常久ハ四国ヨリ中国ニ押渡リ。備後国ヲ退治。美吉文書康応２年３月１８日備後国重永本新庄の地頭摂津宮内大輔に充てた義満袖判御教書に備後国守護の事、所付武蔵入道常久（細川頼之）也。
• ＊８４、『明徳記』満幸について次のように書かれている。
  時熈退治ノ後ハ、四ヶ国ノ守護職ヲ持テ権勢氏族ニ越エタリ。（中略）出雲国ノ横旧ノ荘ハ仙洞ノ御領ニテ手ザス者アルマジカリシヲ、近年押領シケル間数通ノ御教書ヲ成下サレ、度々御内書ヲ以テ申渡スベキ由仰下サレケレドモ、曽テ承引セザル（中略）重テ下知シタリトモ只同篇ナルベシ。所詮守護職ヲ御改替ヨリ外ハ他事アルベカラズト御沙汰既定ケリ。満幸の丹後への放逐について『南朝編年記略』では１１月３日となっている。『氏清陸奥守氏清公年表』（宮田靖國）
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元中８年(1391)１２月

• ＊８５、『後鑑』では『明徳記』を引用しているが、去１７日を１１月１７日としている。
  満幸が挙兵の準備をしていたころ、氏清の行動について『明徳記』には、紀伊国へ赴き、舎兄義理合戦への同意を説く。義理は氏清に思い止まるよう諫めるが、聞きいれず、義理も同意し、一門悉く同心して攻め上がらんと沙汰しける。と書かれている。
• ＊８６、中務大輔を『後鑑』では氏冬とし、『系図纂要』では氏冬の注に明徳２年１２月２３日攻落とある。しかし、氏冬は応安３年正月５日に死去したことが、『花営三代記』にあり、明徳の乱に参加したのは氏冬の子、氏家であろう。『新修大阪市史』では『氏家が京都を引き払って山城八幡に逃亡したのが山名側の宣戦となった。』と書かれている。第２巻Ｐ４２７
• ＊８７、義理のことを匠作と記述している。
• ＊８８、『明徳記』に、氏清の妻が１２月２４日の朝氏清と分かれ『今は八幡まで御出とて』と書かれている。
• ＊８９、『山名家譜』には１２月２５日の軍の評定で決定した将軍方の布陣を記されている。

  今川泰範	八百騎	久我畷
  細川常久、頼元	二千騎	中御門大宮表
  赤松義則	七百騎	西大宮朱雀
  畠山基国	八百騎	神祇官の北
  大内義弘	五百騎	二条大宮
  一色詮範	三百騎	猪熊
  佐々木詮高	七百騎	一条大路のかたわら、勘解由小路
  時熈兄弟	二百騎	将軍家の本陣に備う

  
  
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• ＊９０、満幸と氏清との間の合戦は２７日と定めていたが、河内国守護代遊佐国長が１７ヶ所に城郭を構え、和泉、紀伊国の軍勢が通行するのを妨げたので、八幡の勢がそろわず、合戦を延期せざるを得なかった。
• ＊９１、久下・長澤の者共３０余名前夜に降参の打合わせをし、一番先に桂の瀬をわたったところ、上総介（山名高義）の兵共が怪しんで、とりかこんだが、久下・長澤の二人は逸物の馬で馳け抜けて管領の陣へ入り、残りの者共は討ちとられた。
• ＊９２、『群書類従』所収『明徳記』には上総介が誰であったか記されていないが、近衛家蔵『明徳記』では上総介高義となっており、『山名家譜』では上総介義数となっている。
• ＊９３、最初の計画では、満幸の勢は西ノ京口より攻め入り、土屋党は、敵の背後から襲う計画であったが、２９日夜、満幸ら五騎が途中道に迷い梅津の陣と合流した頃にはすでに上総守、小林が討死したとの報告を聞き、計画を変更し、土屋党も一手になって攻めることになった。
• ＊９４、満幸既に討たれんと見ゆる時、松田将監引き返して支え、腹をかき切っている間に満幸は桂川を馳せ渡った。
• ＊９５、氏清は西の七條へ打出たところで上総介、小林の討死の報を受け、二條大路、同じく尸を曝すべしと馬を早めた。
• ＊９６、氏家は因幡勢を率いて猪熊を上に攻め入り、二條の大路で氏清の勢と一手になる計画であった。赤松勢は一旦引き下がったが、二條猪熊は破られず、又、本陣に馳集まって、終に氏清軍に勝ったと天下に流布した。
• ＊９７、時熈、既に討たると見えける時、垣屋弾正、滑良の二人が助けに入り、弾正、滑良は討死。時熈は大内勢の陣に馳入る。
• ＊９８、氏清は一旦丹波へ引き下り、分国の勢を集め、義理を待って、再度都へ攻め入るよう二人の息子を諭した。
• ＊９９、氏清の勢のうち、金野、高山、宇屋、蓮池も落ちてゆき、氏清には、十八騎だけ付添うだけになった。
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元中９年(1392)

• ＊１００、因幡国については『明徳記』正月４日に記述はないが、山名中務大輔（氏家）は守護代入澤、河内守が八幡へ馳下ったので、しかたなく氏清方になった事情から、義満は氏家を宥免したと記述している。
  『室町幕府守護制度の研究』下では『大乗院日記目録』明徳３年正月、山名分国配分記録に『山名中務大輔因幡』とあり、因幡国守護として氏家が明徳の乱後も守護であったことを示されている。
  山名満幸は、丹波路を落ちゆき、丹後国、伯耆国へと落ち下り、そこで城郭を構え、満幸の代官延安（塩冶）ノ駿河守は出雲国へ下って、富田の城に楯籠った。
  氏清の子息、宮田左馬助兄弟は丹波国畑の城に一時籠っていたが、摂津国有馬出湯から尼崎へ出て、小船に乗船し、紀伊国へ義理を頼ったが、義理は対面せず、兄弟は、熊野の方へ下ったという。
  山名氏清の妻は和泉国堺にいたが、氏清の死を聞き、土丸をさして出たが途中日根野で自害を計ったが、はたせず、土丸の城はやがて合戦になるからと、紀伊国根来へ入り、傷を癒す。母を訪ねてきた息子にも会わず。正月１３日に死去す。
• ＊１０１、『明徳記』日付の記載なし。佐々木高詮の代官隠岐五郎左衛門尉が出雲国へ発向し、山名満幸の代官監冶の駿河守が楯籠る富田城を包囲した。国中悉く京勢となり城には監冶一族三十余人になっていた。
  駿河守の父、上卿入道が降参し、駿河守も切腹、一戦も交えず降参したが、この由を伯耆国で聞いた満幸は因幡国へ下り、氏家と合戦の相談をしようと因幡国青屋ノ城に落ちついた。一方氏家は将軍から宥免され上洛しようとする時、満幸が上洛に矢を射んとしているという由を聞き氏家は満幸と一戦を交えて帰参の面目にしようと五百騎を率いて出発した。満幸は合戦に及ぶ手立てもなく、２月１８日因幡国青屋ノ城で遁世し、筑紫の方へ立ち、行方知れずになった。
• ＊１０２、『明徳記』大内義弘は２月１３日都をでて、和泉国に下り、兵船五百艘に分国兵を乗せ、義弘自身は和泉国堺より七百余騎で出発し、府中に陣を取った。
  山名義理は大野にあって、舎弟草山の駿河守に美作勢を差副て、都合五百余騎、浅野山の廻りを切塞ぎ、雨山土丸に楯籠った。
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• ＊１０３、『明徳記』本文中では正月となっているが、注では２月となっている。
• ＊１０４、『山名義理・同高義の拠る土丸、雨山城失陥』となっているが、同書の２月１５日では、義理は大野城にいたことが記され、また『明徳記』にも、『義理は大野城（元海南市）に有りて』と記され、その後土丸城に移った記述はない。
  土丸城陥落の前、赤松義則が、一千八百余騎で美作国の者は皆赤松の側に移った為、土丸城の勢も心がわりして、土丸城を出ていってしまった。土丸城の勢は小勢になって、合戦する力もなく、草山駿河守は土を落ちて、藤代へ移っていったと、『明徳記』に書かれている。
• ＊１０５、『明徳記』では、義理と同船した人々に、中務少輔氏親、同五郎時理草山駿河守、高山上総守、波留美濃守、桑原弾正左衛門尉、風山治部少輔、箕裏蔵人兄弟七郎兵衛尉、入澤左京亮、海賊梶原八郎左衛門をはじめとして６３人。由良に到着したのは、２６日と記されている。
• ＊１０６、『明徳記』『山名ノ中務大輔（氏家）二月二十六日ニ上洛シテ。今度ノ不義御免有テ。』と記されている。
• ＊１０７、『明徳記』臨終の刻、舎弟頼元を以て御所に申されけるは、近年山名の一族の者共、動もすれば上意をないがしろにし、何にもして常久が命の内に彼等が緩怠を御誡め有様に申沙汰仕べき所存にて待つるに、『此者共天罸を蒙りて候つるを見はてて、常久死去仕候事』本意至極也。
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明徳４年(1393)～応永５年(1398)

• ＊１０８、『後鑑』では『東寺王代記』を引用し、２月１０日としている。
• ＊１０９、明徳３年正月の論功行賞で出雲、隠岐の守護職を佐々木（京極）高詮に与えた。高詮は早速、出雲に出兵し、山名満幸の代官塩冶駿河守の守る富田城を攻略させ、また明徳４年２月、山名満幸・塩冶遠江守入道父子の軍と戦った同国の武士須和部菊松丸の軍忠状に高詮自ら証判を与えており、また、国内武士に対する地頭職安堵や社寺領安堵を行い、守護の職務活動をおこなっていた。しかし、幕府より高詮を正式に守護と遇する文書は見当らない。山名満幸を誅伐し、はじめて、正式に補任された。『室町幕府守護制度の研究』下（佐藤進一）
• ＊１１０、『茲年相国武家の三職七頭を定む。朝廷の五摂家七清華になぞろふ。三食は斯波、細川、畠山。三管領たり（執事、別当）七頭は山名、一色、土岐、赤松、京極、上杉、伊勢なり。其内に山名、一色、赤松、京極は都の奉行とす（侍所別当）四職なり。』
  『山名家譜』Ｐ９４応永５年１１月、義満領四職を定む。細川満元、畠山基国、斯波義時が家を以て管領とし、山名時熈は一色満範・赤松義則・京極詮高が家を以って四識とす。依て世に三管領四職と称す。時熈は義満、義持、義量三代の門其職を執行わるゝによりて管領四職の古老たり。
• ＊１１１、山名氏清の長男時清と次男満氏は父氏清に従い、明徳２年１２月大晦日幕府群と二條大宮で戦っているが、父氏清に諭され、時清・満氏の兄弟は、丹波路へ引き退き、畑の城に籠るが、国人、地下等が悉く背き、畑の城を出て、有馬出湯―尼ヶ崎―伯父義理を頼って紀伊国に赴くが面会できず熊野に落ちていった。と『明徳記下』に書かれている。その後、時清等は、丹波の畑城に再び戻り、大内義弘に呼応して、反乱をおこすのである。（畑の城は、現在兵庫県多紀郡篠山町）
• ＊１１２、義満の度々の上洛命令にかかわらず、大内義弘は上洛せず、１０月１３日大軍を率いて和泉堺に上陸したが、京都へは平井新左衛門を遣わし、自身は堺にとどまり上洛しなかった。
  『南方紀傅』には『和泉、紀伊、筑紫、中国の勢、堺の城に充満ぬ、南方の兵、楠正秀百余騎を従え大内に馳加わる。また、菊池肥前守も大内に心をよせ、堺の浦に至る。土岐宮内少輔、池田周防守秋政、山名満氏（氏清か二男）一味す。』
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• ＊１１３、大内義弘は、鎌倉公方足利満兼と内通しており、上洛すれば満兼との約束を違えることになると、絶海中津に述べたことが記されている。
• ＊１１４、『山名家譜』では、将軍家により一揆鎮圧を時熈強大に命じ、時熈は６５００余騎をひきいて京都を発したと記されている。『堺記』では時清の勢は三百余騎となっており『山名家譜』の６５００余騎は異常に多い。また、『堺記』には鎮圧にむかったのは、小番の衆二頭であって、時熈が鎮圧に向かったことは記されていない。
  『山名家譜』ではさらに１１月６日に丹波国に着き、久下、長澤、萩野の一族を味方につけて攻め戦い、１１月１８日には『宮田民部少輔、八田庄に討て出る。時熈、急に攻めて是を打ち破り、右馬頭氏之、宮田七郎入道満氏を討取り、萩野信盛は宮田時清を討ち取る。
  時熈すなわち太田垣左近丞、志賀八郎を使とし、此旨を京都に注進し、国中の仕置を執行て、同２７日に帰陣あり。』と記されている。山名時清らを討ち取ったとなっているが、１２月７日山名時清の反乱が起こっている事が『東寺光明講過去帳』等に記されている事と矛盾する記述となっている。
• ＊１１５、『応永記』では、六千余騎となっている。
• ＊１１６、満兼は大内義弘と内通して京都を攻めようとしていたが、１２月２１日に大内義弘が討死にしたので武州に逗留し、翌年３月、鎌倉に還った。
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• ＊１１７、応永６年１１月５日の注に記す。
• ＊１１８、１１月２９日の合戦は激戦で『敵御方手負死人幾千万と云数を知らす、（中略）互に人馬の息も盡ぬれば各本陣に引退く』とある。
  １１月２９日の合戦と、１２月２１日の合戦（大内義弘の討死）の間に、大内義弘と呼応する反乱がおこっていることが『堺記』『応永記』に記されている。
  ◎土岐詮直の反乱の反乱
  土岐詮直、尾張国に討入、地下の者共を合わせ７００余騎にて、美濃の長森に打越て、池田秋政も加わる。土岐美濃守が和泉から馳下って、詮直の勢をうち破る。
  ◎山名氏清の嫡子宮田時清の反乱
  宮田時清、丹波国宮田に打入り、都へ登り、京中を焼払い、八幡の陣を襲って、父氏清の本意を遂げようとした。
  時清は三百騎で追分まで行ったが、八幡からは小番の衆二頭が発向し、両陣を張って待ちかまえた。
  萩野源左衛門が先陣となり、佐々木の小原の陣に打ちかかったが、源左衛門はじめ４０余人討ち取られた。
  宮田時清は大館の陣に打ちかかると、宮の上野は大将宮田を討取ろうとして宮田の勢の中に懸け入って、多数の兵を討ち取ったが、宮の上野も討死してしまった。
  今川の奈古屋も宮田の勢の中にやぶって入り、１０数人を討取ったが、深手を負った。
  近江国住人勝眞田の遠江守は、奈古屋と一所に討死しようと、馳けつけ、さんざんに戦って討死。
  宮田は人馬の息をつかす為、引き返し、幕府方も本陣に引きあげた。なお、追分での合戦について『今川記』では、遠州の住人勝間田遠江守、今川の一族奈古屋三郎が討死したが今川泰範の働きで宮田時清は破れて引き退き、追い討ちをかけて、悉く討取ったと記されている。
  この戦いの後、泰範は１２月２１日の堺の合戦に加わり、堺城が落城したと書かれている。
  ◎京極五郎左衛門の反乱
  京極五郎左衛門、近江国に打越、甲良庄へ打入って、さんざんに焼払い、地下の者を従えて、二百騎で勢多に向かったが、三井寺の衆徒五百人余りが勢多の橋を引て待ちかまえていると聞き守口に引き返した。京極高戦が和泉の陣より一千余騎にて近江国に馳けつけたので、五郎左衛門は小勢ではかなわず、美濃の土岐詮直と一所になろうとして美濃へ向かうところに重井の土一揆がおこって、五郎左衛門等は取り籠められ、命だけは助かって、行方知れず、落ちのびていった。
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• ＊１１９、山名時清が宮田に打入り、都へ向う途中、追分にて合戦し、幕府方兵、宮の上野が討ち取られたことが、『堺記』に記されているが、『東寺光明講過去帳』に宮下野が討死とあるから、山名（宮田）時清幕府軍の合戦が１２月７日に起こったことがわかる。
  『佐竹文書』

  去七日於丹波八田庄、山名宮内退治の時、若党４人討死、剰令被疵、到忠節條、犬神妙之至也、弥可抽戦功之状如件。
         応永六年十二月十五日
     曽我平治右衛門殿                                    足利義持
   （満）花押

  この文書で去７日は『後鑑』では１２月７日としているが、合戦が行われたのは丹波八田庄（船井郡畑荘）である。（『角川日本地名大辞典』２６．京都府上巻）
  １２月７日の同じ日に２ヶ所で合戦がおこなわれたことになるが、『堺記』では、負うわけでの合戦のみ記されていて、八田庄の合戦については何も記されていない。『山名家譜』では、１１月１８日に、八田庄の合戦については何も記されていない。『山名家譜』では、１１月１８日に、八田庄で合戦があり、時熈の勢が宮田、満氏、氏明、時清を討ち取ったと記されている。
  『山名常熈関係略年表』『山名常熈と禅刹』所収では、応永６年１１月７日に、山名常熈（時熈）、丹波八田庄において、山名―宮田―時清と戦う（佐竹文書）とあり、去７日を、１１月７日と解釈されている。
• ＊１２０、「堺記」では山名民部少輔としるされているが「応永記」では山名民部大輔と記されている。ただし、１１月２９日の戦いでは「応永記」も山名民部少輔と記しているから、山名民部少輔が正しいと思われる。
• ＊１２１、「堺記」では山名の入澤、同草山が杉豊後と戦い、討死したことが記されているが、「応永記」では、山名の入道と記されており、草山についての記述はない。
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応永７年(1400)〜応永１２年(1405)

• ＊１２２、因幡守護は、『大日本史料』の注では氏冬となってるが氏家が正しい。
• ＊１２３、「山名常熈関係略年譜」『山名常熈と禅刹』では、医王山大同寺とある。
• ＊１２４、高屋での合戦について、「平賀系図」『大日本史料７―４』に、応永１０年、山名満氏芸州守護として下向したが、国人は同心して従わず、高屋に軍勢を向けて合戦した。
  応永１０年１２月１１日、平賀宗良が討死、要害を攻め、三年間、終に山名殿は帰洛した。平賀共益、同惟益、同惟元も、討死したことを記している。「平賀系図」では山名満氏を芸州守護としているが、これは守護代の誤りである。

応永１３年(1406)〜応永２３年(1416)

山名氏編年史参考・関連文献

註、本稿では文献の成立年代の明らかなものはその年代に、そうでないものは書かれた年代の箇所に記入している。

他の参考資料

• 『国史文献解説』遠藤元男・下村富士男　昭和３２年　朝倉書店
• 『史籍解題辞典』竹内理三・滝沢武雄　　昭和６１年　東京堂出版

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